Archivo para la categoría psicología

La sorprendente multidimensionalidad de la emoción

La psicología se ha aproximado a su estudio desde posiciones teóricas muy diferentes, condicionadas por los paradigmas dominantes en el desarrollo de la psi­cología científica y que han abordado la emoción en función de las variables intervinientes que pueden describirla mejor, pero falta esa teoría que de forma integrada pueda dar cuenta de los elementos implicados en la emoción y sus relaciones lo haga de una manera descriptiva, explicativa y predictiva (Cano. 1995).

En su clásico trabajo. Kleinginna y Kleinginna (1981). recopilaron más de cien definiciones de emoción que aluden a este proceso en función de sus efectos funcionales organizativos sis desorganizativos, de sus aspectos afectivos. psicofi­siológicos. motivacionales. etc. Como resultado de este análisis. los autores han perfilado once categorías en las que se pueden agrupar las diferentes formas de conceptualizar la emoción y que brevemente señalamos a continuación. Leer el resto de esta entrada »

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No es la apología, estúpida…. o la apología es estúpida…

Esta mañana me acordé que en algún lugar de mi computadora estaba ‘Psicología Humana’ de Castellani. Me dije ese sí que es un libro digno de estar en este sitio. Pero ya está online puesto por mi archienemigo Scrib, una especie de chantajista del material libre que anda por la red. Pero dejemos eso de lado, en realidad lo que me hizo calentar un poco primero y después subido a la inercia de la calentura me dictó estas líneas fue una frase que encontré en el prólogo: “lo que en Psicología no es tan antiguo como el mundo es falso”, Leer el resto de esta entrada »

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LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA PSICOLOGÍA

LOS GRANDES PROBLEMAS
DE LA PSICOLOGÍA

La psicología debe, pues, estudiar las formas de integración de las funciones neurofisiológicas necesarias a la organización psíquica. Pero la psicología tiene por objeto particular el ser humano en tanto éste se constituye como una totalidad indivi­dual, que subordina a sus acciones y reacciones las funciones corporales y especialmente las funciones basales del sistema nervioso. Si la psicología supone la fisiología y la neurofisiologia, no admite ser confundida con ellas. Leer el resto de esta entrada »

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Mecanismos fisiológicos de la emoción

A lo largo del siglo XIX se produjeron notables avances científicos en la fisiología que contribuyeron decisivamente al desarrollo de la psicología en gene­ral y de la emoción en particular. Se adopta el método experimental que dio corno fruto importantes descubrimientos sobre los mecanismos de control y pro­cesamiento del sistema nervioso, como el potencial de acción muscular de Do Bois-Reymond, quien plantea que el impulso nervioso es una onda eléctrica: la teoría de la membrana o de la conducción nerviosa de Bernstein, que explica lar transmisión nerviosa en términos de despolarización eléctrica; o los estudios de Helmholtz para medir la velocidad del impulso nervioso. A estos importantes tra­bajos en el ámbito de la fisiología habría que sumar los primeros estudios sobre las funciones cerebrales, como los trabajos de Broca y Wernicke. por citar los más representativos . Leer el resto de esta entrada »

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La emoción

La Emoción es un proceso psicológico que nos prepara para adaptarnos y responder al entorno. Su función principal es la adaptación que es la clave para entender la máxima premisa de cualquier organismo vivo: la supervivencia.

Como tal proceso psicológico, no puede observarse directamente, sino que se deduce de sus efectos y consecuencias sobre el comportamiento. Su com­prensión nos lleva a explicar qué nos pasa cuando reaccionamos ante determi­nados estímulos, sean éstos externos o internos y por qué lo que hacemos. Leer el resto de esta entrada »

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El contexto del nacimiento de la psicología de Wundt en Alemania

La psicología de la conciencia  Wilhelm Wundt en el laboratorio (ca. 1910) como «sujeto experimental» rodeado de sus colaboradores Dittrich (sentado), Wirth, Klemm y Sander (de izquierda a derecha). Antes del siglo XIX, eran los filósofos quienes habían practicado la psicología, especulando sobre la mente. Ahora, la psicología llegaba a los laboratorios y los primeros psicólogos esperaban poder reemplazar las especulaciones filosóficas por descubrimientos científicos rigurosos, consiguiendo así que la subjetividad se rindiera ante la objetividad de las investigaciones. Sin embargo, el trabajo de laboratorio no garantizaba que la psicología no se utilizase con fines políticos o personales. Posteriormente, Sander pondría la psicología al servicio del nazismo. Leer el resto de esta entrada »

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Carta a un amigo desde el éxtasis…

Estoy leyendo El chiste y su relación con el inconsciente, medio en diagonal, lexicográficamente es decir solamente buscando las palabras que me interesan para la tesis. Ahora entiendo por qué este libro, subestimado en la escala de valoración de la koiné psicoanalítica, es para Lacan uno de los grandes hitos de Freud. Es verdaderamente genial, miré algo de literatura psicoanalítica y ni de cerca se dan cuenta de lo genial que tiene este libro, ponen el foco de nuevo en la koiné, o por medio de la koiné, o a causa de la koiné, y las interpretaciones son muy aburridas. Este hijo de puta de Freud es verdaderamente un genio, es cierto que cada vez más se lo carga su voluntad de sistema, como vos insistís, pero es un genio. Estoy llegando a niveles de placer en esta investigación que no sentía desde que leía Fabro en el seminario, ese placer por el co-descubrimiento, eso que está en el autor y que vos siempre pensaste y que estallan cuando se encuentran en una intuición única, placer que te frena de hacer toda otra cosa y te obliga a escribirle a un amigo para compartirlo, y por ese medio objetivarlo haciéndolo administrable y soportable. En todo autor genial la voluntad de sistema no anula su genialidad, por ejemplo Hegel, Kant, etc, son tan geniales que aún en su sistema, que en última instancia rinde tributo a sí mismo, no pueden hacer que la realidad no deje huella de sus más profundos estratos. Mi amigo, nos discípulos del dionisíaco de la voluntad de realidad, el pachorriento de Roccasseca, cristal transparente que nunca se muestra a sí mismo, tenemos la obligación de rescatar el oro donde se encuentre, aunque para ello haya que remover un montón de mierda.

Abrazo y aunque no sea cosa de hombres, te quiero mucho.

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Un texto sobre Foucault que ayuda a entender el cripticismo intencional de Lacan

OBSCURIDADES O FRENCH THEORY
Foucault por John Searle
«No soy un filósofo», Michel Foucault me repetía esta frase con insistencia casi
ansiosa, cuando discutíamos en Berkeley donde vino a enseñar. Prefería llamarse
historiador: sin embargo tenía, a mi parecer, ambiciones filosóficas. Me confió que
una mujer le dijo un día: «Usted es el Kant de nuestro tiempo». Evidentemente,
ese elogio le encantó. Me sorprendía la paradoja: en sus conversaciones y en sus
cursos era claro, mientras que en sus escritos lo encontraba obscuro. En una
comida le pregunté: «Michel ¿por qué escribes tan mal?». De manera reveladora
me respondió: «Si escribiese tan claramente como tú, la gente en París no me
tomaría en serio. Pensarían que lo que escribo es infantil e ingenuo». Leer el resto de esta entrada »

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Fue aprobado el DSMV. Lista de cambios.

https://i1.wp.com/g.psychcentral.com/blog/wp-content/uploads/2012/05/dsm5-apa.gif

American Psychiatric Association Board of Trustees Approves DSM-5 Diagnostic manual passes major milestone before May 2013 publication

ARLINGTON, Va. (December 1, 2012) – The American Psychiatric Association (APA) Board of Trustees has approved the final diagnostic criteria for the fifth edition of the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5). The trustees’ action marks the end of the manual’s comprehensive revision process, which has spanned over a decade and included contributions from more than 1,500 experts in psychiatry, psychology, social work, psychiatric nursing, pediatrics, neurology, and other related fields from 39 countries. These final criteria will be available when DSM-5 is completed and published in spring 2013. Leer el resto de esta entrada »

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¿Por qué un sueño puede hacer que un día entero sea horrible y te haga plantearte la existencia?

Mi pregunta es la siguiente: porque razón un sueño puede hacer que un día entero sea horrible, y te haga plantearte la existencia?
sueño todos los días o casi todos y me acuerdo de todos mis sueños incluso de aquellos de cuando era pequeña , y puedo continuar con el mismo sueño incluso habiéndome levantado al baño a refrescarme, o a intentar olvidarlo..pero sigue donde lo dejé..
es normal? o mi cabeza es incapaz de desconectar?
gracias…

Nuestra vida normal de vigilia es una complejísima estructura de millones de experiencias, conocimientos, juicios, valores, etc puestos todos juntos al servicio de nuestra autonomía. Todo ese entretejido delicadísimo de niveles se desconecta día a día durante 8 hrs y en el sueño todo el entramado se descalabra un poco… sin embargo no demasiado… se intentan en el sueño la realización de deseos inconscientes que por lo general se frustran también en el mismo sueño. La mayoría de las personas no recordamos los sueños a menos que sean muy significativos. Un sueño puede ser traumático porque te desestructura te desarma la vida cotidiana y te muestra aspiraciones que uno apenas reconoce… Si siempre recuerdas tus sueños puede tener que ver con la calidad del dormir, tal vez no sea la adecuada. Es probable que necesites hablar con un médico para mejorar eso. Muchas veces con un reconstituyente neuronal se mejora enormemente la calidad del sueño sin que sea necesario nada más.

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La inestable pubertad

LA INESTABLE PUBERTAD

Esta etapa del desarrollo, que aproximadamente va de los 10 a los 14 años en las chicas y de los 12 a los 16 en los chicos, su­pone la maduración biológica, corporal, que culmina con la capacidad de ambos para engendrar. Esta «edad del pavo» se caracteriza por una hipersensibilidad psicológica: grandes cambios de ánimo y de criterio, inestabilidad emocional, rebeldía, ..sentimientos de incomprensión, rabietas, crisis de llanto que requieren por parte de los padres tacto, paciencia y saber hacer con esta conducta ondulante. Quieren ser más mayores de lo que realmente son, como si tuvieran prisa por crecer. Leer el resto de esta entrada »

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Terapia de “choque” frente al narcisismo II

Dejemos bien en claro que el choque del que hablamos y hemos descripto en los distintos casos se trata de algo en el plano del conocimiento, no en el plano del comportamiento. Este choque es apenas el punto de partida para el cambio. Todavía, la lucha contra las actitudes egocéntricas puede llevar mucho tiempo, y son cambios graduales de comportamiento, como en toda terapia que es educativa del comportamiento. También puede tener recaídas en la actitud infantil, pero ese choque de conocimiento de si mismo será siempre una puerta abierta para la fuga del ensimismamiento, que difícilmente se cierre. Leer el resto de esta entrada »

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Bioquímica de la esquizofrenia. Hipótesis dopaminérgica.

BIOQUÍMICA

HIPÓTESIS DOPAMINÉRGICA

Es a partir de la década de 1950, en la que se introduce el primer fármaco con efecto antipsicótico, la clorpromazi­na, cuando se produce una auténtica revolución en el trata­miento de los pacientes con esquizofrenia. Se observa una clara inflexión de la curva que representa el número de in­gresos psiquiátricos y un notable cambio de  actitudes en lo que se refiere al tratamiento de dichos enfermos. Leer el resto de esta entrada »

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Estrés III

Cuando las respuestas se adaptan al estímulo y a nuestros parámetros fisiológicos, decimos entonces que hay un buen estrés o eustrés, que nos acompaña a lo largo de la vida, e indispensable para el desarrollo y funcionamiento psicofísico y para la adaptación al medio. Como ya mencionamos, puede llegarse a un punto en el que las exigencias sobrepasen a nuestros recursos, y en la que los rendimientos que se intentan resultan insuficientes. Leer el resto de esta entrada »

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El problema de la causación mental y el dualismo no cartesiano de substancias. Epistemología de la Psicología.

 

 

 

El dualismo no cartesiano de substancias (DNCS) sostiene que las personas o ‘yoes’ son distintas de sus cuerpos orgánicos físicos y de cualquiera de las partes de esos cuerpos. Considera a las personas propiamente como “substancias”, pero no sostiene que las personas son necesariamente separables de sus cuerpos, en el sentido de ser capaces de tener una existencia no corporal. En este artículo se sostiene que DNCS está más equipado que el dualismo cartesiano o que las formas standard de fisicalismo, para explicar la posibilidad de la causación mental. Un modelo de causación mental que adopta el DNCS es consistente con todo lo conocido acerca de las operaciones del sistema nervioso central humano, incluido el cerebro. El fisicalismo, por el contrario, parece mal equipado para explicar el carácter distintivamente intencional o teleológico de la causación mental, puesto que efectivamente reduce toda causación a una causación física “ciega” a nivel neurológico. Leer el resto de esta entrada »

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Etiopatogenia de la depresión

ETIOPATOGENIA

 

Desde el punto de vista personal nos inclinamos por una división en categorías de las depresiones (si excluimos las de causa orgánica), de manera que quedarían diferenciados dos tipos fundamentales:

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Los distintos aprendizajes del niño II

El llanto sigue siendo el lenguaje prioritario. Se inicia un periodo más «fantástico» en el que los cuentos tienen un valor funda­mental. Los padres suelen acompañar a sus hijos por la noche cuando se meten en la cama —ese bed time inolvidable— y leen relatos e historias que cumplen una doble misión: educar y estimular su imaginación. Son vivencias que quedan graba­das a fuego en la personalidad y que, cuando pasan los años, son rememoradas con amor, como los tiempos más dulces que uno ha vivido. Leer el resto de esta entrada »

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Terapia de “choque” frente al narcisismo I

                        b- Terapia de “choque”:

Ciertamente que este título, sobre todo en cuanto al término choque, puede generar desconfianza, sin embargo, dejando de lado la aprensión que puede generar la palabra, trataremos de develar lo que queremos decir con ello. El choque del que hablamos, en el caso del egocéntrico, se refiere al modo como el paciente alcanza a conocer su condición de egocéntrico. En este tipo de problemas la experiencia nos muestra que un conocimiento eficaz de la condición de egocéntrico no se alcanza gradualmente, como puede ser la formación de un hábito, muy por el contrario, cuando se comienza a tener una verdadera noticia de la calidad de egocéntrico que la persona se encuentra, y decimos verdadera porque mueve a modificar tal situación, ese conocimiento de sí acontece casi como una revelación. Leer el resto de esta entrada »

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Etiopatogenia y genética de la esquizofrenia.

ETIOPATOGENIA

 

La gravedad, frecuencia y polimorfismo de la esquizofrenia han originado a lo largo de la historia numerosas teorías que han intentado explicar su fisiopatología o sus génesis a veces, incluso, basándose en simples hechos aislados. Leer el resto de esta entrada »

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Estrés II

Estrés

Hans Selye describió en 1936 el Síndrome General de Adaptación (SGA), detallando los ejes biológicos de respuesta del organismo ante diferentes estímulos perturbadores o amenazadores y estableciendo una secuencia de reacciones específicas (fases de alarma, de resistencia y de claudicación o agotamiento). Leer el resto de esta entrada »

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  • Tarda en llegar, y al final, al final, hay recompensa... en la zona de promesas.

    Gustavo Cerati


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  • ¡El cedro no tolera la maceta!

    Hölderlin


  • Se multiplicaron unos pequeños grupúsculoss restauracionistas; yo los llamo fundamentalistas. Como usted dijo, en este cúmulo de incertezas les dicen a los jóvenes: “Hacé asi y asá”. Entonces un pibe o una chica de diecisiete o dieciocho años se entusiasman, le meten para adelante en directivas de rigidez y, en verdad, les hipotecan la vida y a los treinta explotan. Porque no los prepararon para superar las mil y una crisis de la vida, incluso los mil y uno fallos que uno tiene, las mil y una injusticias que uno comete. No tienen elementos para conocer o entender lo que es la misericordia de Dios, por ejemplo. Ese tipo de religiosidad, bien rígida, se disfraza con doctrinas que pretenden dar justificaciones, pero en realidad privan de la libertad y no dejan crecer a la gente. En gran parte terminan en la doble vida.

    Cardenal Bergoglio (ahora Francisco)


  • Lo que eres habla tan fuerte, que no se te escucha lo que dices.

    R.W. Emerson


  • No es la presencia o ausencia de angustia, su calidad o incluso su cantidad lo que permite predecir la enfermedad o el equilibrio psíquico ulterior. Lo único significativo al respecto es la capacidad del Yo para dominar la angustia

    Ana Freud


  • Toda estructura narcisista necesita de alguien a quien frustrar.

    Berenstein


  • Los hombres inteligentes quieren aprender; los demás, enseñar.

    Antón Chéjov


  • Yo no soy un cristiano: Uds. tampoco. Pero yo sé lo que es el ser cristiano y Uds. no. Yo sé que no soy cristiano; Uds. no lo saben y se creen cristianos; y enseñan un cristianismo mitológico.

    S. Kierkegaard


  • Y del mismo modo que de cien cabezas huecas no se hace un sabio, de cien cobardes no surge nunca una decisión heroica.

    Adolf Hitler


  • Conozca todas las teorías. Domine todas las técnicas, pero al tocar un alma humana sea apenas, otra alma humana

    Carl G. Jung


  • Mira, no tengo tiempo para tales estudios (una leyenda local griega, cada uno puede remplazarla con algo de su interés objetivo....). Te diré por qué.... Antes debo conocerme a mí mismo, como dice la inscripción de Defos, y veo claramente el ridículo que significaría que yo, que aún carezco de ese conocimiento, me entregara a examinar cosas ajenas a él.

    Sócrates


  • Prefiero morir como un puma que vivir como una gallina.

    Cacique Huazihul


  • si te dibujo sin rostro es por que amo tu interior

    Miguel Mateos


  • Sometimes there's so much beauty in the worId. I feeI Iike I can't take it... and my heart... is just going to... cave in.

    American Beauty


  • Lo que hayas heredado de tus padres, adquiérelo, para poseerlo.

    Goethe


  • Cuando señales al cielo muchos estúpidos mirarán la punta de tu dedo

    Confusio


  • Judas no nos escandaliza. Pero imaginemos que a Judas lo hubieran encubierto los Apóstoles, disimulando sus afanos o la traición, o justificandola con el argumento de que "Dios escribe derecho con líneas torcidas": eso sería escandaloso.

    Ludovicus


  • La clase de filosofía que se elige, depende por tanto de la clase de hombre que se es: pues un sistema filosófico no es un mobiliario muerto que se puede rechazar o aceptar a nuestro antojo, sino que está vivificado por el alma del hombre que lo tiene.

    Johann Gottlieb Fichte


  • Stay hungry, stay foolish.

    Steve Jobs


  • Se puede adorar al verdadero Dios como si fuera un ídolo, y a un ídolo como si fuera el verdadero Dios.

    Sören A. Kierkegaard


  • Cuando se comienza a tener la costumbre de atender a los asuntos, se desprecian todas las teorías, empleándolas, como los geómetras, no para marchar en línea recta, sino para continuar en la misma dirección.

    Napoleón Bonaparte


  • Soy hombre, nada de lo humano me será ajeno

    Terencio


  • No puedo tolerar a las personas honradas a las que uno no puede acercarse sin miedo.

    Dostoievski


  • sólo me encuentro cuando de mí huyo

    Fernando Pessoa


  • Every man dies, not every man really lives

    William Wallace


  • Únicamente debe elegirse el atajo cuando estamos seguros de alcanzar íntegramente la meta [un hombre pleno] que buscamos en ese atajo. Y esta meta [el hombre pleno] no se podría alcanzar si al hombre no se le permitiese pecar [el atajo hacia el hombre pleno: coartar la libertad].

    Tomás de Aquino


  • He sufrido mucho en mi vida por causa de sacerdotes estúpidos, cansados, obnubilados y aun malvados; pero ahora sé lo bastante de mí como para ser consciente de que no debo abandonar la Iglesia (que para mí significaría abandonar la alianza con Nuestro Señor) por ninguno de estos motivos: debería abandonarla porque no creo...

    J.R.R. Tolkien


  • Ora posso amare, ora; Ora posso correre e giocare; Ora volo sopra le parole; Sopra tutte le persone; Sopra quella convinzione; Di avere la verita'..

    Giuseppe Povia


  • La puerta de la felicidad se abre hacia dentro, hay que retirarse un poco para abrirla: si uno la empuja, la cierra cada vez más.

    Sören A. Kierkegaard


  • El que no dice la verdad se hace cómplice de los mentirosos y falsificadores.

    Charles Péguy


  • Pertenezco, sin embargo, a esa especie de hombres que están siempre al margen de aquello a lo que pertenecen, no ven sólo la multitud de la que son, sino también los grandes espacios que hay al lado.

    Fernando Pessoa


  • I am the master of my fate: I am the captain of my soul.

    William Ernest Henley


  • Los discípulos de un maestro sufren mucho más que el mártir.

    Nietzsche


  • Las convicciones son más peligrosos enemigos de la verdad que las mentiras.

    Nietzsche


  • Toda verdad, quienquiera que la diga, proviene del Espíritu Santo.

    San Ambrosio


  • el hombre sano, el hombre pleno y el santo tienen algo en común: ser iconoclastas de sí mismos

    Plagium Ludovicus


  • Sólo hay un vicio, un vicio: vivir de té beodo / y no tocar el vino por no soltar verdades. / Sólo una cosa hay necesaria: TODO. / El resto es vanidad de vanidades.

    G. K. Chesterton


  • Si la Iglesia no practica la honradez, está perdida; Si la Iglesia atropella la persona humana, está perdida; Si la Iglesia suplanta con la Ley, la norma, la rutina, la juridicidad y la "política"... a la Justicia y a la Caridad, está lista.

    Leonardo Castellani


  • ¡Qué tu felicidad no se rinda!

    Chicho (el peque)


  • Si tuviera que predicar un solo sermón, sería contra el orgullo.

    G. K. Chesterton


  • la humildad es el fundamento y la conservación en su ser de todas las demás virtudes

    Tomás de Aquino


  • Dame, Señor, el sentido del humor, para que pueda obtener algo de felicidad en esta vida y compartirla con los demás.

    Tomás Moro


  • con el número Dos nace la pena

    Leopoldo Marechal


  • El ser humano es raro. La certeza empacha, la duda genera anorexia. Sólo la verdad alimenta.

    Ludovicus


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