Anuncios

Archivo para la categoría P&E

El yo ideal, cielo e infierno

 

En primer lugar pido disculpas por robar una expresión al psicoanálisis sin respetar su semántica. De lo que voy a hablar no hace uso de los precisos significados psicoanalíticos de Yo ideal, ni Ideal del yo. Uso la expresión Yo ideal, simplemente porque estéticamente me es adecuada y porque una persona sin formación técnica intuitivamente entenderá, por medio de esa expresión, lo que quiero decir.

Yendo al punto quiero hablar del arquetipo de nosotros mismos que nos construimos, ese Yo ideal, ese Yo que en el presente está incompleto y es toda promesa de futuro.

Siendo concisos, si ese Yo ideal se vuelve un personaje de mí mismo, se convierte en la peor de nuestras torturas. De esto he hablado y escrito mucho.

Lo paradójico es que no podemos prescindir absolutamente de él, necesitamos un Yo ideal que nos empuje a ser mejores, que sea sano, que no nos deje estancados en la mediocridad que nos encontramos, que nos espolee.

Terrible paradoja, la misma cosa que nos empuja hacia la cumbre en cualquier momento puede convertirse en un abismo que nos entrampa en un lugar casi imposible de escapar.

Anuncios

Deja un comentario

La pulga en la oreja

 

Entre estos dos contrincantes, entre estos dos protagonistas de la historia: el cuerpo y el alma, materia y espíritu, el tiempo y la eternidad, se encuentra el significado de nuestro ser; pero la clave de este significado no es la sociedad, no son los partidos, no es la Iglesia, no es ninguna una fuerza exterior, es el yo inmortal, el yo indestructible, que no admite ninguna delegación  porque tiene que ser solo él mismo.

 

Fra questi due altercanti, fra questi due protagonisti della storia: il corpo e l’anima, la materia e lo spirito, il tempo e l’eternità, sta il significato del nostro essere; ma la chiave di questo significato non è la società, non sono i partiti, non è la Chiesa, non è nessuna forza esteriore, è l’io immortale, l’io indistruttibile, quell’io che non ammette nessuna delega perché deve essere solo se stesso.

 

Cornelio Fabro

 

Este tipo de afirmaciones me pusieron la pulga en la oreja, me devolvieron la libertad, me devolvieron, sobre todo, donde se encuentra el último parámetro en base al cual construirse uno mismo, que jamás está en el afuera en tanto que ‘conjunto de parámetros construidos por otros’, significantes en el lenguaje de Saussure, sino, en el mejor de los casos esos parámetros ajenos contribuyen a la tarea en tanto que significados, es decir siendo meros vehículos del ser en su irreductible alteridad.

Todo hombre tiene la irrenunciable tarea de tamizar todo lo que lo construye. De no dar nada por sentado. Sin caer en el oposicionismo revolucionario absurdo y adolescentonto descalificador de todo lo anterior por el simple hecho que no le pertenece. Pero, tampoco, sin la comodidad acrítica y la inconsciencia letárgica de no pesar por sí mismo cada ladrillo que constituye lo más profundo de su esencia. Somos seres históricos y la historicidad limitante de nuestro ser en el cuerpo nos obliga a recibir la mochila cultural de otros, que nos precedieron, nos obliga a ser humildes, a reconocer nuestra condición de seres cultivables y no rechazar los planos que otros dibujaron simplemente porque no son nuestros, sería un gran error y sería estúpido. Del mismo modo que sería estúpido usar esos planos para construir nuestra casa sobre un terreno existencialmente diverso sin hacerlos nuestros, sin filtrarlos en la incomunicable experiencia personal de poder decir, en la más solipsista de las expresiones, “estos planos TAMBIÉN construyen la verdad de mi casa”.

 

Deja un comentario

La razón y Procusto

La razón es siempre ese lecho de Procusto que estamos obligados a usar para descansar en lo que es en el mismo momento que el lecho cumple su función, desaparecer de la consciencia para dar lugar al menos onírico de todos los lugares: la diamantina dureza de la alteridad de lo real.
P&E

Deja un comentario

Emborracharse con Metafísica

Io mi ubriaco di metafisica per essere solo, per sentirmi solo, e per sentir palpitare in questo silenzio tutto ciò che deve desiderare e pensare di scegliere ogni uomo che vuol vivere in dignità.

 

Me emborracho de metafísica para estar solo, para sentirme solo, y para sentir palpitar en este silencio todo lo que debe desear y pesar escoger todo hombre que quiere vivir en dignidad.

Cornelio Fabro

Puedo dar testimonio personal que los insights más importantes de mi vida se dieron escuchando a este ebrio de la metafísica. Tuve el absoluto privilegio de escuchar sus clases grabadas y de cada una de ellas algo martillaba profundamente en mí. Fue Fabro el que me puso la pulga en la oreja que me permitieron detectar las monstruosidades corporativistas (no fueron el “mal espíritu”, la “murmuración”, ni mi rebeldía, domada by the way…). Por eso, cada vez que siento que pierdo el norte, lo que más me calma es agarrar el auto, irme a algún lugar que necesite 3 o 4 horas manejando y coloco en el pen drive las clases de Fabro en Perugia y me emborracho de su borrachera. Esos humores no etílicos, sino más bien de musa boeciana, vuelven a poner en su norte y en paz mi alma.

Hay hombres que no sé de qué tela están hechos que han nacido mutilados de la posibilidad de aprovechar un retiro espiritual. El pudor de la fe es tan enfermamente intenso en ellos que cualquier predicación, del apóstol, cualquier comunicación directa les suena a puro hollejo. Son como perros callejeros que por haber sido tan golpeados solo aceptan la mano del mendigo, del Sócrates, y de su elixir bacanal: la metafísica.

Deja un comentario

El sentimiento discutido

Si può dire che a volte noi attingiamo in modi misteriosi le qualità delle persone e delle cose, così per delle spinte profonde del sentimento; e non è un sentimento cieco ma è un sentimento che è stato preceduto da esperienza, riflessioni, letture, discussioni, sofferenze; è un sentimento che è il punto di arrivo di una maturazione profonda.

 

“Podemos decir que a veces nos acercamos de manera misteriosa la cualidad de las personas y de las cosas, del mismo modo sucede con las mociones profundas del sentimiento; y no es un sentimiento ciego, sino que es un sentimiento que ha sido precedido por la experiencia, las reflexiones, las lecturas, las discusiones, los  sufrimientos; Es un sentimiento que es la culminación de una maduración profunda”.

 

Il sentimento non può mai diventare oggettivo. Il sentimento è ciò che c’è di più appartenente, indissolubilmente, insolubile, incomunicabile e impartecipabile. È assurdo sentire per un altro e sentire con un altro. Il sentirsi in atto del sentimento è ciò che c’è di più incomunicabile perché è lì che l’io decide la propria responsabilità.

 

“El sentimiento nunca puede volverse algo objetivo. El sentimiento es lo que hay de más propio (perteneciente), indisolublemente, insoluble, incomunicable e imparticipable. Es absurdo oír sentir por un otro y sentir con un otro. El sentirse en acto del sentimiento es lo más incomunicable que existe, porque es allí que el Yo decide su propia responsabilidad”.

 

“Niente di più intimo e di più inafferrabile del sentimento”.

Nada de más íntimo y de más inaferrable que el sentimiento.

 

Cornelio Fabro

 

El sentimiento es el “phantasma” de la voluntad, es el lugar donde la voluntad hace la “conversio” en orden a “encarnar” una acción. No existe el acto de voluntad puro que pueda prescindir de un sentimiento para ponerse en acto. Tampoco es fenomenológicamente determinable el “puro acto de voluntad” o, lo que es lo mismo, determinar fenomenológicamente en su pureza, la puesta en acto de la voluntad, de un modo tal que dicha fenomenología responda patognomónicamente a un supuesto acto de voluntad y solo a él.

Lo que percibimos fenomenológicamente son las acciones. Las acciones, en su fenomenología, nos aparecen como un mixto de movimiento corpóreo ( externo no siempre) y movimiento emocional interno (siempre) imposible de separar del fundamento voluntario que las origina (y que las compone) de modo que podamos decir “este fenómeno corresponde al puro acto de la voluntad”.

Lo más parecido al acto de la voluntad que podemos percibir e identificar es el sentimiento, o siendo más precisos la “moción emocional” que acompaña todo acto voluntario.

Esa moción emocional no solo acompaña sino que conecta y desencadena la acción a nivel corpóreo, haciendo que se “ponga en acto”, o para no sonar demasiado escolástico, pero queriendo decir exactamente lo mismo, para que se “actúe”.

Está tan próximo el sentimiento y tan sintonizado con el acto de la voluntad, o, lo que es lo mismo, con el actuarse de la voluntad, que como dice Fabro, nunca puede volverse algo objetivo. Es la carne del esqueleto del estructurarse más íntimo de nuestra identidad: la scelta (la elección). Es por eso que no hay nada que nos pertenezca de más profundo, ni nada que sea más incomunicable. El sentimiento es mío, y me estructura en lo más profundo de mi identidad, porque es una resonancia directa de la scelta “estructurante”, que es lo más mío que puedo tener.

Por eso mi maestra de psicología me enseñó que el sentimiento no se discute, no hay objetividad alguna para discutir en el sentimiento, desde afuera o desde la propia consciencia se lo podrá considerar adecuado o no. Pero eso es lo que se siente y de algún modo eso es lo que se es, aunque sea en un momento determinado de nuestra historia.

Algo diverso es que se pueda poner en cuestión la cosmovisión (en tanto que aprendizajes de la realidad y elecciones que estructuran y refundan dichos aprendizajes en una totalidad como posición del hombre frente al mundo) que funda ese sentimiento y que hace que el sentimiento se exprese de una manera determinada frente a una realidad determinada. Pero el sentimiento no se discute, se legitima, se le da derecho a ser. Es el único modo de conectar con quien verdaderamente soy, darle cabida, reconocerlo como tal, sin querer distorsionar sus contornos, sin querer meterlo en el lecho de Procusto de nuestra razón, sin juzgarlo, es lo que es, el resultado de la sintonía corporal influenciado por ese mix de inteligencia y elección (scelta), vuelto cosmovisión, que reacciona frente a una realidad determinada.

Cuestionar el sentimiento sería como cuestionar el síntoma, ponerse a discutir sobre la perversidad de la fiebre que enardece el cuerpo. Un absurdo, el síntoma es pura manifestación de causas más profundas. Mucho peor sería negar el síntoma y romper el termómetro, al estilo K, no hay inflación. El síntoma es nada más que eso manifestación de algo ulterior. El sentimiento es el síntoma de lo que somos. No se discute. Se lo acepta, se lo acoge, se le da un lugar, se lo deja ser y se trabaja consigo mismo sin usar una lógica represiva que lo niegue o lo deforme, ni una lógica sentimentaloide que lo exacerbe como si fuera el último eje constituyente de lo que somos.

P&E

 

 

Deja un comentario

Pedagogía

 

 

“L’unica pedagogia è la profondità del nostro essere”.

“L’unica scuola è il nostro bisogno interior”.

Cornelio Fabro

La única pedagogía es la profundidad de nuestro ser. La única escuela es nuestra necesidad interior.

Dos elementos absolutamente olvidados en la pedagogía contemporánea. La emergencia del ser de quien aprende, totalmente por encima de cualquier truquito pirotécnico pedagógico. Y, en segundo lugar, no por ello menor en importancia, el deseo como motor estructurante del aprendizaje: “bisogno interior”. Mientras no se corrija la mentira fundante de todas las pedagogías contemporáneas, arraigadas en el silencioso e invisible poder estructurante de sus cosmovisiones, muy previas a las pedagogías en sí, no habrá educación, habrá simplemente macroplasia social, no individuos, mucho menos personas.

 

Macroplasia: crecimiento amorfo y exagerado de tejidos.

 

1 comentario

El barco sin capitán

barco-sin-capitan-el

A pesar de las diferencias entre sus marineros el barco había logrado navegar bastante bien, sin perder ningún marinero. Estaban a un tercio del camino, se habían propuesto demostrar que la tierra era redonda.

Zhen He, el legendario capitán chino, había concebido la peregrina idea de que la tierra era redonda. El mismo emperador Zhu Di, su íntimo amigo, rió a mandíbula batiente cuando escuchó de labios de Zhen He la lunática idea. Las carcajadas de Zhu Di diciendo “La tierra redonda” resonaron por toda la ciudad prohibida. Sin embargo, como lo amaba más que a su propia vida, y ya había tenido 7 expediciones gloriosas, que le habían traído una fama inconmensurable no solo al capitan Zhen He, sino a toda China y hasta al mismo Emperador, simplemente se rió, no quiso contradecirlo y le regaló una Champán, que no es una bebida, sino un especie de buque chino de esa época, con lugar para unos 120 marineros. Leer el resto de esta entrada »

Deja un comentario

Discusión pseudo socrática con un relativista K

2012_02_15_21_08_391

 

Mantuve una discusión con un militante kirchnerista con una cierta capacidad de escucha con algunos ribetes interesantes.

 

Lo llamaremos K, para no ser originales.

K había puesto en su muro la siguiente reflexión:

 

K- La heterosexualidad no es una condición natural, es un concepto construido por el hombre en sociedad. Este concepto se definió en contexto donde el paradigma vigente era el biologismo, la hegemonía de lo natural y cristiano. Estamos hablando del siglo XIX, sin embargo todavía hay opiniones conservadoras de tal idea naturalista y providencialista.

Es solo por ello que desnaturalizan a la homosexualidad desde la lógica que la sexualidad esta ligada a la reproducción (otra vez el biologismo). Como si nuestra condición biológica determinara nuestra subjetividad.

Lo mas preocupante es que vamos a tener un presidente que piensa de la Homosexualidad como una enfermedad.

 

A lo que yo comento lo siguiente:

E- La vida no es una condición natural, es un concepto construido por el hombre en sociedad. Este concepto se definió en contexto donde el paradigma vigente era el biologismo, la hegemonía de lo natural y cristiano. Estamos hablando del siglo XIX, sin embargo todavía hay opiniones conservadoras de tal idea naturalista y providencialista.

Es solo por ello que desnaturalizan al asesinato desde la lógica que el asesinato amenaza la conservación de la especie (otra vez el biologismo). Como si nuestra condición biológica determinara nuestra subjetividad. Leer el resto de esta entrada »

5 comentarios

Fanatismo


El fanatismo siempre es una patología, pone de relieve alguna carencia en la historia de afectos que construyeron la identidad, hay como una necesidad de refundar la identidad en esta novedad que viene a substituir la mala experiencia temprana. Este soy yo, este ser refundado en base a esta novedad girocopernicana, al menos de mi historia personal. Por eso, por lo general, el fanático es un tipo resentido. Está enojado con su historia, con los personajes que provocaron esa mala experiencia y necesita un demonio afuera para proyectarlo. De ese modo se vuelve dicotómico, ve la realidad en términos de blancos y negros, amigos y enemigos, en la medida que favorezcan o vayan en contra de su pensamiento único que, esencialmente ha expulsado al otro y a su diversidad. Es la violencia intrínseca del pensamiento único, las masacres más grandes de la historia de la humanidad comienzan con este mecanismo. Los millones de muertos de la Rusia comunista son una mera consecuencia de este modo de pensar. Nuestros fanáticos locales no distan mucho de eso. Escuché un diálogo entre dos pibes camporistas en la puerta de la Catedral de San Juan con ocasión de los cacerolazos: Si tuviera un rifle los liquidaba a todos. En realidad debería traducirse: Si tuviera el poder suficiente los liquidaba a todos. Nada muy distinto de Stalin, Mao o Castro. La ideología de pensamiento único es intrísecamente asesina. Que algunos estén solo al comienzo del camino u otros hayan matado millones es solo cuestión de tiempo y medios para hacerlo. Nada más.

Deja un comentario

El mejor regalo de un padre a su hijo…

Fui testigo de una conversación de padres primerizos, bueno en realidad casi primerizos, donde discutían sobre algunas cosas que deberían comprarle al bebé.

El tema es que pertenecen a una familia amplia muy rica en personajes y personas, y todos quieren contribuir en algo para esa joya que está por venir. Por supuesto en un contexto como ese todos tienen un montón de cosas para el amateur de la vida que está por estrenar sus minutos, que serán amados como el rocío en el desierto. Todos tienen algo, una tía la cuna, otra tía la ropita, otra el carrito para bebé, etc, etc. Entonces ella dijo:

Ella- ¡Pero algo nuevo le tenemos que comprar!

Él- ¿Por qué?

Ella -mmm ….. – permaneció callada en un silencio pensante, como no pudiéndole encontrar palabras para ponerle al sentimiento que estaba detrás del impulso cuando dijo: ¡Algo nuevo le tenemos que comprar! En algún lugar, cuando comenzó a decantar la inmediatez del impulso, cuando pudo serena percibir todos los colores de los hilos emocionales e inconscientes de que estaba hecha la urdimbre de su afirmación, percibió, sin avergonzarse, ya que sabía perfectamente del barro que estaba hecha, el destello fugaz, muy fugaz, de un cierto grado de alucinación narcisista. A un nivel microscópico, en la trama de las mociones humanas, escuchó la nota discordante en su corazón y sin avergonzarse, se sonrió, y le sonrió a él, mostrándole que había entendido el peso y la profundidad de su: ¿Por qué?

Fue solo entonces, después de varios minutos, cuando el café ya estaba frío y él buscaba ansioso la mirada del mozo, que nunca mira cuando lo necesitamos, fue solo entonces que dijo:

Él- El mejor regalo que un padre puede darle a un hijo es enseñarle que el mundo no gira a su alrededor.

Fin.

Deja un comentario

La muerte

Al final después de estudiar toneladas de teorías sobre la madurez, procesarlas, jerarquizarlas e integrar todo sistemáticamente lo que queda en pie es algo viejo como la humanidad, la persona verdaderamente madura es quien día a día convive con la muerte como un estructurante de de todos sus actos y de su proyección total como persona en el tiempo. Memento mori!!!!!! (Recuerda que morirás)

Deja un comentario

La poesía que querría que mi mujer ponga en mi lápida

dsc_3403

Versión histórico-crítica de la  muerte del ruiseñor.

Dice la crónica espuria
que al ruiseñor no fusilaron
que fue peor la injuria
de sus alas maltratadas
-¡Debe ser como todos!
Unánimes sentenciaron
-Debe olvidar la lujuria
pretensiones trasnochadas
de trinar «sus» epodos
de entonar «sus» baladas
de cantar «su» canto
de vivir sin el manto
que a los hombres viste
de hablar un mismo lenguaje
gris profundo triste
mugido torpe del danto.

No debe decir su verbo
esa será su condena
que no joda ese protervo
subversivo de las masas
se atragante con su pena
se cocine en las brasas
le coma los ojos el cuervo
de la mirada ajena.

Que cante lo que todos cantan
hasta que ronca la garganta
muja la partitura
alegre la bailanta
del mulo en su locura
que esquizofrénico pretende
no ser él
sino la meadura
de un cuerpo que lo abomina
como escoria en el carel.

Que ni la sabina
le sirva de reparo
cuando el furor abrazante
del fariseo y su orina
meen su descaro
de haber pretendido
ser un «yo»
de matar el cohibido
temor lacayo
de desnudar el alma
de burlar el sinedrio
y con calma
de mil colores ebrio
una a una
cantar sus notas
dibujar sus melodías
remembrar la cuna
de su estilo crío
de mil gaviotas
que en las osadías
de incontables clavadas
sintiendo en el rostro las gotas
del mar, del llanto y del canto
encuentra lo mejor de sí mismo
y crea, crea, crea
aunque a diestra y siniestra
lo amenace el abismo
lo aterrorice el espanto.

Eduardo Montoro

Deja un comentario

Alabanza y generosidad

Hace unos días le envié a un amigo mi opinión sobre un trabajo que él había hecho.

Les dejo aquí la respuesta que no pudo menos que sorprenderme:

Te agradezco. Sabía que valía más de lo que me habían dicho o de un simple muy bueno. Pero no pertenezco al grupo de los que podían hacerlo, de los que me podían servir de espejo. Y se sabe, la generosidad del halago no abunda en aquellos que no pueden vivir sin el retorno narcisista de alabarse a sí mismos alabando a alguien de la ‘pertenencia’.
Te agradezco el reflejo. Sin el otro, sin el otro bueno, preciso y caritativo, la sana imagen de sí no fragua, no se solidifica, no se consolida.
Dios nos hizo de barro, de un mismo barro, y por más que nos retorzamos en la fantasía de una consciencia con pretensión de individualismo absoluto, al final del día, el barro reclama lo suyo, cae el velo, se dobla el espinazo y descubrimos que estamos hechos de tantos otros, descubrimos el arlequín cosido con retazos de humanidades.

Deja un comentario

Galeano, nausea y deconstrucción

Murió Galeano, no me interesa hablar de Galeano, sino de los Galeanos, los Foucault, los Derrida, los Vattimo. Alergia y/o náusea me provoca la marea pseudointelectual beatificando a Galeano post mortem. Y no por Galeano, sino por el hábito Galeano-Foucault-Derrida-Vattimo (y tanto otro…), el hábito deconstructivista. Capaz que con Galeano me hubiera tomado un café y hasta la habría pasado bien. Pero hoy siento náuseas, sí es náusea. Es tan fácil hacer deconstrucción, tan fácil como meterse los dedos a la boca, tocarse la úvula y vomitar el ácido gástrico de todo lo que está en pie. Es tan fácil, tán fácil, que me da asco, repugnancia, y siempre tengo que terminar tomando el mejor antivomitivo que se haya inventado desde el siglo XIII en adelante, la Prima Pars. Sostenerla en la mano tranquiliza. Sostenerla en la mano me devuelve a mi centro. Sostenerla en la mano me recuerda que la verdadera genialidad no está en la pirotecnia inquisitiva y facilonga del destornillador, sino en la paciencia infinita del artesano que, sin ignorar ninguna de todas las preguntas posibles y sin el histrionismo figurón del cuestionador degenerado, teje la urdimbre del manto del todo, del holos, de ese sutil abrigo que nos entibia y nos acompaña, haciendo posible la esperanza, en la gélida soledad existencial de este valle de lágrimas.

2 comentarios

El tiempo y la enfermedad mental. Un insight terapéutico.

 

Hace meses un amigo me comentaba sobre el caso del “Pequeño Nicolás”, un impostor y figurón que logró hacerse pasar por una persona importante, y lucrar con ello, a partir de dejarse ver con personas famosas. Me decía mi amigo que sería interesante que escribiese algo en mi blog sobre el tema o sobre el Pequeño Nicolás, a lo cual le respondí un tanto evasivamente:

Sí, lo seguí más o menos al caso mientras estaba en la prensa. Lo curioso es que la mayoría de las personas piensan que a los psicólogos nos gustan estos casos raros, y capaz que así sea, los psicoanalistas, por ejemplo, los más ortodoxos, todavía enseñan psicología en base a casos, por supuesto, raros. Y tal vez sea verdad, y hasta se puede detectar un cierto morbo por los casos psicológicos más extremos entre mis compañeros. A mí me pasa lo contrario, los casos raros no me gustan mucho, porque la mayoría casi no tiene solución real (asesinos seriales, violadores, etc.) o porque la terapia a seguir es más que evidente. Leer el resto de esta entrada »

Deja un comentario

Una sesión de terapia en contra del estereotipo

Me llamó la atención esta escena de los Sopranos, una sesión de terapia tan en contra del estereotipo que vemos en televisión y en películas comunmente. En algunos aspectos se parece mucho a mi estilo terapéutico…

(Para activar los subtítulos hacer click en el cuadradito a la izquierda de la rueda dentada en el ángulo inferior derecho del video)

2 comentarios

Abrir la cabeza

Me decía un amigo, en realidad necesito abrir la cabeza.
A lo cual le respondí en un Whatsapp:
Yo la verdad, hasta donde lo puedo percibir, no necesito abrir la cabeza mucho más, ya he generado un protocolo donde de algún modo siempre estoy abierto a la novedad, siempre que esa novedad pase los duros procesos de control de calidad a los que la someto. En realidad lo que necesito es un bosque donde las ramas busquen libremente el sol, no un jardín donde las enredaderas se adhieran férreamente a los muros.

2 comentarios

Zona de promesas

Mama sabe bien
Perdi una batalla
Quiero regresar
Solo a besarla

No esta mal
Ser mi dueño otra vez
Ni temer que el rio sangre y calme
Al contarle mis plegarias

Tarda en llegar
Y al final, al final
Hay recompensa

Mama sabe bien
Pequeña princesa
Cuando regrese
Todo quemaba

No esta mal
Sumergirme otra vez
Ni temer que el rio sangre y calme
Se bucear en silencio

Tarda en llegar
Y al final, al final
Hay recompensa
En la zona de promesas

Hace un tiempo le mandé el link de esta canción de Cerati, que es por lejos la que más me gusta, a un amigo. Por esas cosas que pasan en el ciber espacio, le mandé el link por Skype, nunca tuve feedback  de si le gustaba o no. Unos días atrás me respondió diciendo que no le parecía gran cosa, a lo cual yo le compartí mi hermenéutica de la canción: Leer el resto de esta entrada »

Deja un comentario

La histeria sacerdotal

En la última serie que cayó en mis manos, Los Sopranos, aparece un personaje secundario, Padre Phil, que me merece una reflexión. En la serie se lo muestra como un tilingo, un poco vividor y que coquetea, o, siendo más preciso ‘histeriquea’ con las dirigidas espirituales, mujeres maduras de cierta edad.

La verdad pensé mucho en escribir o no este post, y pensé mucho en que ‘cuantificadores’ usar. Para este fenómeno no quisiera usar el adjetivo “muchos”, ni el sustantivo “mayoría”. Apenas me animo a decir que es un fenómeno frecuente. Y como tal, como fenómeno frecuente, sería bueno que cualquiera de los dos extremos de la trampa histérica estén prevenidos, conozcan de modo explícito los mecanismos del histerisqueo, magistralmente definidos aquí por Carmela Soprano, la mujer del capomafia.

No digo más, una vez un amigo me dijo algo muy sabio que pocas veces usé en mi vida: “Solo hay que explicar lo que el otro siente la necesidad de que le expliquen, no más”. Sobreabundar implica el riesgo de explicar de cosas que no son percibidas y no son un problema para la persona, por ende, no serán aprendidas. Lo dejo por aquí y veamos qué se vuelve necesario de explicar y qué no…..

5 comentarios

Home Schooling y la estructura saludable del deseo de aprender.

 

Más estudio el tema de la situación actual del sistema educativo y más me convenzo que lo mejor es el Home Schooling, y no por razones morales o de fe, que también es legítimo tenerlas, y pueden llegar a ser las de más peso. Por el contrario mi convencimiento viene por razones de salud de la estructura psíquica, para preservar el deseo de aprender, que, paradójicamente, es lo principalmente amenazado por el sistema educativo. Ese deseo de aprender es un eco del deseo de ser mejor, de progresar, de la sana ambición. Si a un niño le matan el deseo de aprender, muy probablemente le matarán también los otros deseos sintónicos con el hambre intelectual. No creo que ese tierno proyecto de adulto pueda ser afectado solamente de anorexia intelectual. Es muy probable que tal anorexia se extienda a la estructura de su vida toda. Convirtiéndolo en un parásito abúlico, de muy difícil recuperación. Ojalá que llegado el momento Dios me de la gracia de actuar en consecuencia.

2 comentarios

  • Tarda en llegar, y al final, al final, hay recompensa... en la zona de promesas.

    Gustavo Cerati


  • Seguime en Twitter
  • ¡El cedro no tolera la maceta!

    Hölderlin


  • Se multiplicaron unos pequeños grupúsculoss restauracionistas; yo los llamo fundamentalistas. Como usted dijo, en este cúmulo de incertezas les dicen a los jóvenes: “Hacé asi y asá”. Entonces un pibe o una chica de diecisiete o dieciocho años se entusiasman, le meten para adelante en directivas de rigidez y, en verdad, les hipotecan la vida y a los treinta explotan. Porque no los prepararon para superar las mil y una crisis de la vida, incluso los mil y uno fallos que uno tiene, las mil y una injusticias que uno comete. No tienen elementos para conocer o entender lo que es la misericordia de Dios, por ejemplo. Ese tipo de religiosidad, bien rígida, se disfraza con doctrinas que pretenden dar justificaciones, pero en realidad privan de la libertad y no dejan crecer a la gente. En gran parte terminan en la doble vida.

    Cardenal Bergoglio (ahora Francisco)


  • Lo que eres habla tan fuerte, que no se te escucha lo que dices.

    R.W. Emerson


  • No es la presencia o ausencia de angustia, su calidad o incluso su cantidad lo que permite predecir la enfermedad o el equilibrio psíquico ulterior. Lo único significativo al respecto es la capacidad del Yo para dominar la angustia

    Ana Freud


  • Toda estructura narcisista necesita de alguien a quien frustrar.

    Berenstein


  • Los hombres inteligentes quieren aprender; los demás, enseñar.

    Antón Chéjov


  • Yo no soy un cristiano: Uds. tampoco. Pero yo sé lo que es el ser cristiano y Uds. no. Yo sé que no soy cristiano; Uds. no lo saben y se creen cristianos; y enseñan un cristianismo mitológico.

    S. Kierkegaard


  • Y del mismo modo que de cien cabezas huecas no se hace un sabio, de cien cobardes no surge nunca una decisión heroica.

    Adolf Hitler


  • Conozca todas las teorías. Domine todas las técnicas, pero al tocar un alma humana sea apenas, otra alma humana

    Carl G. Jung


  • Mira, no tengo tiempo para tales estudios (una leyenda local griega, cada uno puede remplazarla con algo de su interés objetivo....). Te diré por qué.... Antes debo conocerme a mí mismo, como dice la inscripción de Defos, y veo claramente el ridículo que significaría que yo, que aún carezco de ese conocimiento, me entregara a examinar cosas ajenas a él.

    Sócrates


  • Prefiero morir como un puma que vivir como una gallina.

    Cacique Huazihul


  • si te dibujo sin rostro es por que amo tu interior

    Miguel Mateos


  • Sometimes there's so much beauty in the worId. I feeI Iike I can't take it... and my heart... is just going to... cave in.

    American Beauty


  • Lo que hayas heredado de tus padres, adquiérelo, para poseerlo.

    Goethe


  • Cuando señales al cielo muchos estúpidos mirarán la punta de tu dedo

    Confusio


  • Judas no nos escandaliza. Pero imaginemos que a Judas lo hubieran encubierto los Apóstoles, disimulando sus afanos o la traición, o justificandola con el argumento de que "Dios escribe derecho con líneas torcidas": eso sería escandaloso.

    Ludovicus


  • La clase de filosofía que se elige, depende por tanto de la clase de hombre que se es: pues un sistema filosófico no es un mobiliario muerto que se puede rechazar o aceptar a nuestro antojo, sino que está vivificado por el alma del hombre que lo tiene.

    Johann Gottlieb Fichte


  • Stay hungry, stay foolish.

    Steve Jobs


  • Se puede adorar al verdadero Dios como si fuera un ídolo, y a un ídolo como si fuera el verdadero Dios.

    Sören A. Kierkegaard


  • Cuando se comienza a tener la costumbre de atender a los asuntos, se desprecian todas las teorías, empleándolas, como los geómetras, no para marchar en línea recta, sino para continuar en la misma dirección.

    Napoleón Bonaparte


  • Soy hombre, nada de lo humano me será ajeno

    Terencio


  • No puedo tolerar a las personas honradas a las que uno no puede acercarse sin miedo.

    Dostoievski


  • sólo me encuentro cuando de mí huyo

    Fernando Pessoa


  • Every man dies, not every man really lives

    William Wallace


  • Únicamente debe elegirse el atajo cuando estamos seguros de alcanzar íntegramente la meta [un hombre pleno] que buscamos en ese atajo. Y esta meta [el hombre pleno] no se podría alcanzar si al hombre no se le permitiese pecar [el atajo hacia el hombre pleno: coartar la libertad].

    Tomás de Aquino


  • He sufrido mucho en mi vida por causa de sacerdotes estúpidos, cansados, obnubilados y aun malvados; pero ahora sé lo bastante de mí como para ser consciente de que no debo abandonar la Iglesia (que para mí significaría abandonar la alianza con Nuestro Señor) por ninguno de estos motivos: debería abandonarla porque no creo...

    J.R.R. Tolkien


  • Ora posso amare, ora; Ora posso correre e giocare; Ora volo sopra le parole; Sopra tutte le persone; Sopra quella convinzione; Di avere la verita'..

    Giuseppe Povia


  • La puerta de la felicidad se abre hacia dentro, hay que retirarse un poco para abrirla: si uno la empuja, la cierra cada vez más.

    Sören A. Kierkegaard


  • El que no dice la verdad se hace cómplice de los mentirosos y falsificadores.

    Charles Péguy


  • Pertenezco, sin embargo, a esa especie de hombres que están siempre al margen de aquello a lo que pertenecen, no ven sólo la multitud de la que son, sino también los grandes espacios que hay al lado.

    Fernando Pessoa


  • I am the master of my fate: I am the captain of my soul.

    William Ernest Henley


  • Los discípulos de un maestro sufren mucho más que el mártir.

    Nietzsche


  • Las convicciones son más peligrosos enemigos de la verdad que las mentiras.

    Nietzsche


  • Toda verdad, quienquiera que la diga, proviene del Espíritu Santo.

    San Ambrosio


  • el hombre sano, el hombre pleno y el santo tienen algo en común: ser iconoclastas de sí mismos

    Plagium Ludovicus


  • Sólo hay un vicio, un vicio: vivir de té beodo / y no tocar el vino por no soltar verdades. / Sólo una cosa hay necesaria: TODO. / El resto es vanidad de vanidades.

    G. K. Chesterton


  • Si la Iglesia no practica la honradez, está perdida; Si la Iglesia atropella la persona humana, está perdida; Si la Iglesia suplanta con la Ley, la norma, la rutina, la juridicidad y la "política"... a la Justicia y a la Caridad, está lista.

    Leonardo Castellani


  • ¡Qué tu felicidad no se rinda!

    Chicho (el peque)


  • Si tuviera que predicar un solo sermón, sería contra el orgullo.

    G. K. Chesterton


  • la humildad es el fundamento y la conservación en su ser de todas las demás virtudes

    Tomás de Aquino


  • Dame, Señor, el sentido del humor, para que pueda obtener algo de felicidad en esta vida y compartirla con los demás.

    Tomás Moro


  • con el número Dos nace la pena

    Leopoldo Marechal


  • El ser humano es raro. La certeza empacha, la duda genera anorexia. Sólo la verdad alimenta.

    Ludovicus


  • Web Analytics Clicky
  • RSS .

  • RSS .

  • RSS +