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LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN EN ESTADOS UNIDOS SON ESTRUCTURALMENTE ‘BLANCOS’, INCLUSO CUANDO LOS NO BLANCOS REALIZAN LA INVESTIGACIÓN

LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN EN ESTADOS UNIDOS SON ESTRUCTURALMENTE ‘BLANCOS’, INCLUSO CUANDO LOS NO BLANCOS REALIZAN LA INVESTIGACIÓN

Como cabría esperar, desde el punto de vista cultural, la psicología se inclina a favor de los poderosos. El número de personas de color que ejercen la disciplina es irrelevante, por elevado que sea; más bien, el grado en la “blancura” se filtra en la concepción del mundo de los investigadores. Las prioridadades de las investigaciones están tan influidas por los blancos porque “la blancura” de la mayoría de los que la secundan resulta imperceptible para los investigadores. Los “otros” son las personas de otras razas y los criterios científicos empleados para contrastarlos se asumen como neutrales y exentos de color. De esta

 

LA PSICOLOGÍA COMO IDEOLOGÍA

manera, las observaciones supuestamente “objetivas” de los investiga­dores se formalizan por medio de un “lenguaje observacional” que discrimina las importantes diferencias en el mundo real’ 1.

Existe una conexión intrínseca entre el funcionamiento de la psicología, como peculiar manera de describir a las personas, tal y como se hace desde Estados Unidos —más una perspectiva europea que baila al mismo compás—y el equilibrio de poder entre los centros imperialistas y los países colonizados, los cuales conservan aún su condición periférica. La colonización —de aquellos en la periferia obligados a hablar el idioma de los poderosos— es, por tanto, un fuer­za estructurante en psicología, transformada en un fenómeno global. Por su parte, la “colonización interna” asegura que la inclusión de otros grupos culturales se haga en función de adherirse a los valores de la psicología blanca masculina12.

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  • Tarda en llegar, y al final, al final, hay recompensa... en la zona de promesas.

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  • Se multiplicaron unos pequeños grupúsculoss restauracionistas; yo los llamo fundamentalistas. Como usted dijo, en este cúmulo de incertezas les dicen a los jóvenes: “Hacé asi y asá”. Entonces un pibe o una chica de diecisiete o dieciocho años se entusiasman, le meten para adelante en directivas de rigidez y, en verdad, les hipotecan la vida y a los treinta explotan. Porque no los prepararon para superar las mil y una crisis de la vida, incluso los mil y uno fallos que uno tiene, las mil y una injusticias que uno comete. No tienen elementos para conocer o entender lo que es la misericordia de Dios, por ejemplo. Ese tipo de religiosidad, bien rígida, se disfraza con doctrinas que pretenden dar justificaciones, pero en realidad privan de la libertad y no dejan crecer a la gente. En gran parte terminan en la doble vida.

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  • Y del mismo modo que de cien cabezas huecas no se hace un sabio, de cien cobardes no surge nunca una decisión heroica.

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  • Conozca todas las teorías. Domine todas las técnicas, pero al tocar un alma humana sea apenas, otra alma humana

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  • Mira, no tengo tiempo para tales estudios (una leyenda local griega, cada uno puede remplazarla con algo de su interés objetivo....). Te diré por qué.... Antes debo conocerme a mí mismo, como dice la inscripción de Defos, y veo claramente el ridículo que significaría que yo, que aún carezco de ese conocimiento, me entregara a examinar cosas ajenas a él.

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  • si te dibujo sin rostro es por que amo tu interior

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    American Beauty


  • Lo que hayas heredado de tus padres, adquiérelo, para poseerlo.

    Goethe


  • Cuando señales al cielo muchos estúpidos mirarán la punta de tu dedo

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  • Judas no nos escandaliza. Pero imaginemos que a Judas lo hubieran encubierto los Apóstoles, disimulando sus afanos o la traición, o justificandola con el argumento de que "Dios escribe derecho con líneas torcidas": eso sería escandaloso.

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  • La clase de filosofía que se elige, depende por tanto de la clase de hombre que se es: pues un sistema filosófico no es un mobiliario muerto que se puede rechazar o aceptar a nuestro antojo, sino que está vivificado por el alma del hombre que lo tiene.

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  • Stay hungry, stay foolish.

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  • Se puede adorar al verdadero Dios como si fuera un ídolo, y a un ídolo como si fuera el verdadero Dios.

    Sören A. Kierkegaard


  • Cuando se comienza a tener la costumbre de atender a los asuntos, se desprecian todas las teorías, empleándolas, como los geómetras, no para marchar en línea recta, sino para continuar en la misma dirección.

    Napoleón Bonaparte


  • Soy hombre, nada de lo humano me será ajeno

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  • No puedo tolerar a las personas honradas a las que uno no puede acercarse sin miedo.

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  • sólo me encuentro cuando de mí huyo

    Fernando Pessoa


  • Every man dies, not every man really lives

    William Wallace


  • Únicamente debe elegirse el atajo cuando estamos seguros de alcanzar íntegramente la meta [un hombre pleno] que buscamos en ese atajo. Y esta meta [el hombre pleno] no se podría alcanzar si al hombre no se le permitiese pecar [el atajo hacia el hombre pleno: coartar la libertad].

    Tomás de Aquino


  • He sufrido mucho en mi vida por causa de sacerdotes estúpidos, cansados, obnubilados y aun malvados; pero ahora sé lo bastante de mí como para ser consciente de que no debo abandonar la Iglesia (que para mí significaría abandonar la alianza con Nuestro Señor) por ninguno de estos motivos: debería abandonarla porque no creo...

    J.R.R. Tolkien


  • Ora posso amare, ora; Ora posso correre e giocare; Ora volo sopra le parole; Sopra tutte le persone; Sopra quella convinzione; Di avere la verita'..

    Giuseppe Povia


  • La puerta de la felicidad se abre hacia dentro, hay que retirarse un poco para abrirla: si uno la empuja, la cierra cada vez más.

    Sören A. Kierkegaard


  • El que no dice la verdad se hace cómplice de los mentirosos y falsificadores.

    Charles Péguy


  • Pertenezco, sin embargo, a esa especie de hombres que están siempre al margen de aquello a lo que pertenecen, no ven sólo la multitud de la que son, sino también los grandes espacios que hay al lado.

    Fernando Pessoa


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    Nietzsche


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  • el hombre sano, el hombre pleno y el santo tienen algo en común: ser iconoclastas de sí mismos

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    Tomás de Aquino


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