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INDICE DE LOS CASOS Y SU PROCESO

INDICE DE LOS CASOS Y SU PROCESO

Lista de los pacientes y de los analistas

Alicia (E. Bick), 204

Barry (Doreen Weddell), 22, 29, 37, 38, 43, 95-146, 199

Jill (E. Bick), 205

John (Isca Wittenberg), 24, 28, 32, 33, 38, 61-94, 199

Jonathan (Donald Meltzer), 176

Mary (E. Bick), 205

Niña esquizoide (Donald Meltzer), 191

Neurótico (E. Bick), 205

Piffie (S. Hoxter), 29, 33, 37,43, 44, 147-170, 186-188, 200

Phillipa (Donald Meltzer), 175

Sylvia (Donald Meltzer), 173

Timmy (John Bremner), 21, 23, 28, 32, 33, 38, 43, 45-60

Cronología de los procesos del tratamiento

Barry                                                                                                                                   Dibujos

Historia, 97

Los ojos como un vehículo del sadismo oral y la intrusividad, 100

Perspectiva reversible, 1 00

Identificación con objetos dañados, 101

Pasividad del objeto (sueño de la efigie), 101

Intolerancia a la separación (técnica del pasaje de mano a mano), 102

Repartéión maníaca, 103

Objeto fino-como-papel, 104

Policía-pene, 104

Confusión pecho-cola-bebé, 113

Diferenciación interno-externa, 116                                                                               ix-xiv
CompartimentalizaCión del espacio interno, 119 Identificación proyectiva intrusiva y útil, 120

Temor a la muerte-del-pecho, 121                                                                                       xv

Confusión zonal, 1 26                                                                                                        xvi

Autoridad del objeto combinado, 129

Omnipotencia reducida, 132                                                                                              xvii
Función de la memoria, 132

Manejo técnico de la violencia, 134

Ataques a la escena primaria, 137                                                                                    xviii
Relación de ansiedades internas y externas, 138

Ataques al significado de las palabras, 139                                                                        XiX
Represión mejorada, 141

Identificación introyectiva con objeto-parcial combinado, 142

Sueños: Féretro, 142

Aterrizaje en la luna, 142

Emperador de la luna, 142

Tren de la familia, 144

Confusión de objetos malos y dañados, 145

 

John

Historia, 62

Intrusividad, 62 (“el meteoro”)

Impulso suicida, 64 (“el camión-volcador”)

Confusión adentro-afuera, 65

Disociación-e-idealización, 66 (“disparado hacia afuera”)

Perspectiva reversible, 66 (76) (“las playas de la soledad”)

Regresión, 66

Integración del objeto-parcial combinado, 67 (74, 76) (“el pecho-esperanza”)

Desesperación, 67 (76)

Triunfo edípico, 68 (76)

Pasividad del objeto, 69

Dispersión del objeto, 69

Desarrollo del lenguaje; 70 (“la laby”)

Identificación adhesiva, 70 (74, 89)

Diferenciación de límites, 71 (78, 87) (“La Sra. se fue”)

Vulnerabilidad física incrementada, 71

Relación con el tiempo, 72

Expulsión maníaca, 71 (76, 77)

Organización narcisística (con el Osito), 71

Falta de desarrollo en el reconocimiento de la realidad, 71

Diferenciación de las partes superior e inferior, 72 (82)

Temor a la pérdida, 73 (“entrar-permanecer afuera”)

Objeto combinado, 74 (67, 75, 82)

Restitución, 74

Erotización del pezón, 75

Depresión, 76-78 (85) (“que está adentro-que está afuera”)

Reintroyección del objeto expulsado, 78 (71) (“intrusión y colapso”)

Atracción del pecho, 78 (84) (“rosas, rosas”)

Tendencias perversas, 79 (“con las canillas”)

Proyección de la depresión, 80 (84) (“todo mío”)

Posesividad del interior del pecho, 84 (“abandonado a la desmentalización”)

Organización narcisística como defensa contra la depresión, 87

Negativismo, 88

Ataques a los vínculos, 88

Objeto fetichista, 88

Piffie

Historia, 147

Prolijidad obsesiva, 150

Falda-continente, 150

y desarrollo del lenguaje, 150

y fragmentos del self, 151

Progreso ilusorio, 151

Dividir y reunir, 151

comparado con disociación-e-idealización, 151

Intrusión en el objeto, 152

episodio del hombre en la escalera, 153 (159, 164, 187, 191)

Reparación maníaca, 154

Piffie-el-plomero, 154 (159)

Reparación, 154

material del dibujo desgarrado, 154

Incorporación obsesiva, 154

“alfombras”, 155

relación con la memoria, 155

“paquetes”, material del negocio de gatos, 156

 

Movimientos estilizados y bizarros, su origen, 157

e intercambio de identidad, 157

Interrupción del tratamiento, 157

comparación con Timmy, 158

Relación con el pezón, 159

como pezón-pene, 159

relacionando, 159

relación con el tiempo, 159

Segundo período de tratamiento, 159

Disociación bebé-escolar, 160

Obsesionalidad, 162

registros, 162

control del lenguaje, 162

intereses de investigación, 162

pleiteador (episodio del retraso de señora Hoxter), 163

usos sofisticados (sueño del “empedrado irregular”), 164

control de la escena primaria (sueño del “panda Chi-Chi”), 165

Disminución (sueño del “Rey de Nepal”), 165

Comparación con Barry, 167

Uso creativo (sueño del “Hermoso refugio”), 169

Timmy

Historia, 46

Autismo propiamente dicho (sesión 15°), 47

Relación sensual con los objetos, 48

Desmantelamiento de los sentidos, 49

Relación bidimensional con el espacio, 51

Confusión geográfica, 51

Despejo del espacio-tiempo de la transferencia, 51

comportamiento de “cordón” (cordoning), 51

comportamiento espejo, 51

bajo-la-silla-del-analista, 51

cabeza-pecho del analista, 51

Introyección y proyección, 52

material “comprimido”, 52

celos delirantes, 52

intolerancia a la separación, 52

identificación proyectiva, 53

desarrollo del lenguaje, 54

Logros terapéuticos, 54

Reconstrucción, 55

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  • Se multiplicaron unos pequeños grupúsculoss restauracionistas; yo los llamo fundamentalistas. Como usted dijo, en este cúmulo de incertezas les dicen a los jóvenes: “Hacé asi y asá”. Entonces un pibe o una chica de diecisiete o dieciocho años se entusiasman, le meten para adelante en directivas de rigidez y, en verdad, les hipotecan la vida y a los treinta explotan. Porque no los prepararon para superar las mil y una crisis de la vida, incluso los mil y uno fallos que uno tiene, las mil y una injusticias que uno comete. No tienen elementos para conocer o entender lo que es la misericordia de Dios, por ejemplo. Ese tipo de religiosidad, bien rígida, se disfraza con doctrinas que pretenden dar justificaciones, pero en realidad privan de la libertad y no dejan crecer a la gente. En gran parte terminan en la doble vida.

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  • Mira, no tengo tiempo para tales estudios (una leyenda local griega, cada uno puede remplazarla con algo de su interés objetivo....). Te diré por qué.... Antes debo conocerme a mí mismo, como dice la inscripción de Defos, y veo claramente el ridículo que significaría que yo, que aún carezco de ese conocimiento, me entregara a examinar cosas ajenas a él.

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  • Judas no nos escandaliza. Pero imaginemos que a Judas lo hubieran encubierto los Apóstoles, disimulando sus afanos o la traición, o justificandola con el argumento de que "Dios escribe derecho con líneas torcidas": eso sería escandaloso.

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  • No puedo tolerar a las personas honradas a las que uno no puede acercarse sin miedo.

    Dostoievski


  • sólo me encuentro cuando de mí huyo

    Fernando Pessoa


  • Every man dies, not every man really lives

    William Wallace


  • Únicamente debe elegirse el atajo cuando estamos seguros de alcanzar íntegramente la meta [un hombre pleno] que buscamos en ese atajo. Y esta meta [el hombre pleno] no se podría alcanzar si al hombre no se le permitiese pecar [el atajo hacia el hombre pleno: coartar la libertad].

    Tomás de Aquino


  • He sufrido mucho en mi vida por causa de sacerdotes estúpidos, cansados, obnubilados y aun malvados; pero ahora sé lo bastante de mí como para ser consciente de que no debo abandonar la Iglesia (que para mí significaría abandonar la alianza con Nuestro Señor) por ninguno de estos motivos: debería abandonarla porque no creo...

    J.R.R. Tolkien


  • Ora posso amare, ora; Ora posso correre e giocare; Ora volo sopra le parole; Sopra tutte le persone; Sopra quella convinzione; Di avere la verita'..

    Giuseppe Povia


  • La puerta de la felicidad se abre hacia dentro, hay que retirarse un poco para abrirla: si uno la empuja, la cierra cada vez más.

    Sören A. Kierkegaard


  • El que no dice la verdad se hace cómplice de los mentirosos y falsificadores.

    Charles Péguy


  • Pertenezco, sin embargo, a esa especie de hombres que están siempre al margen de aquello a lo que pertenecen, no ven sólo la multitud de la que son, sino también los grandes espacios que hay al lado.

    Fernando Pessoa


  • I am the master of my fate: I am the captain of my soul.

    William Ernest Henley


  • Los discípulos de un maestro sufren mucho más que el mártir.

    Nietzsche


  • Las convicciones son más peligrosos enemigos de la verdad que las mentiras.

    Nietzsche


  • Toda verdad, quienquiera que la diga, proviene del Espíritu Santo.

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  • el hombre sano, el hombre pleno y el santo tienen algo en común: ser iconoclastas de sí mismos

    Plagium Ludovicus


  • Sólo hay un vicio, un vicio: vivir de té beodo / y no tocar el vino por no soltar verdades. / Sólo una cosa hay necesaria: TODO. / El resto es vanidad de vanidades.

    G. K. Chesterton


  • Si la Iglesia no practica la honradez, está perdida; Si la Iglesia atropella la persona humana, está perdida; Si la Iglesia suplanta con la Ley, la norma, la rutina, la juridicidad y la "política"... a la Justicia y a la Caridad, está lista.

    Leonardo Castellani


  • ¡Qué tu felicidad no se rinda!

    Chicho (el peque)


  • Si tuviera que predicar un solo sermón, sería contra el orgullo.

    G. K. Chesterton


  • la humildad es el fundamento y la conservación en su ser de todas las demás virtudes

    Tomás de Aquino


  • Dame, Señor, el sentido del humor, para que pueda obtener algo de felicidad en esta vida y compartirla con los demás.

    Tomás Moro


  • con el número Dos nace la pena

    Leopoldo Marechal


  • El ser humano es raro. La certeza empacha, la duda genera anorexia. Sólo la verdad alimenta.

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